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皮囊,买卖:江湖,战场还有佛——谨以此文献给买卖路上的每个人-90后的空间,分享成长故事,有趣新闻发布

admin 2019-12-17 258°c

谨以此文献给生意路上的每个身高猜测人


生意与江湖

每个人都有一个江湖梦。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏功与名。

神往着江湖中侠客之安然、毅然、勃然、凛然乳酸菌与舒然。

可江湖毕竟成果的只需主角。关于大多数侠客,不管正邪、不管身世,不管修为,江湖未必尽是夸姣,而是无望的固执和命运的玩弄。

江湖岂安好?安得无愧人!

抛开书中的江湖,作为一个生意者,不管贫富、不管愚智,只需迈入了生意之路,此嗯快生便踏入了江湖。

所以,咱们和书中的侠客抒组词相同,此生要做的和能做的,只能是孤单的修行者,只能不断的前进自己的修为。江湖偌皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布大,但路只需一条,那便是成为高手,纵横这江湖,而不是被这江湖忘记。

可在生意的江湖和书中的江湖,绝大多数人终其一生也仅仅无名小卒,不要说副角,此生能参加一个门派都是奢想。

在生意的江湖中,不乏侃侃之辈,指指点点,形似通晓全部,再杂乱的走势也全然尽在掌心之中。犹如《天龙八部》之中的王语嫣,熟知各派武学却无一能敌。

在生意的江湖中,也不乏赳赳莽夫,即使武功再差,也敢在武林大会上摆个擂台。面临多皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布么凶assume猛的走势,也敢纵身一跃,之后便骸骨无存。

书中的江湖,得一秘籍便可独步武林;生意的江湖,得一秘籍也可独孤求败。

所以生意者此生最大的愿望便是找到能让自己功力大成的秘籍,学遍各门各派的招式,巴菲特的价值理论、索罗斯的反身性理论、缠中说禅的缠论,芸芸种种,似乎秘籍越是深邃,就越能代表得之则可踏平江湖。

因而,生意者对秘籍之固执,犹如武痴关于神功之固执皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布。倚天屠龙,世人尽夺,丑态百出也比不上武林至尊的引诱。在生意中,假使真有一秘籍,得之练之便可无敌于商场,那么即便是葵花宝典,也阻挠不了生意者割肉以无敌于全国的大志。

咱们有一颗鼻甲肥大侠者的心,侠者的情,也有侠者的固执和支付。

可到头来,学遍各派武功,仍不得前进,浑身伤痕之后又抖擞精神。

路漫漫其修远兮吾将上下而求索

吾,求过索过,怎就没有得过?

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

心,死过悔过,便是没抛弃过。

这便是侠客,这便是江湖,这便是咱们。


生意与战役

生意既是法越馨江湖,又不是江湖。

江湖之实质,是纷争,更是侠义,是我为武林做序而江湖远离血雨腥风。

生意之实质,是奋斗,更是争夺,是你收成的东西必定是他人失掉的东西。

那么,人世间,生意最是什么?

答案只需一个:战役

拓土开疆——攫取财富

国力比照——价值剖析

兵书韬略——技能理论

攻强守弱——上涨跌落

坚持坚持——盘整蓄势

将帅才能——操盘本质

战役规划——走势等级

战后剖析——操作复盘

军力分配——风险操控

……

凡你所想到的,在战役中都能找到与生意相对应的概念,你想到多伦多时刻的越多,你越发现,生意仅仅另一于莎莎种方法的战役。

所以,一个好的生意者,全国3藏宝阁必定会是一个好的将军。

所以,你成了一个好的将军,你就可以成为一个好生意者。

乃至你可以这样想,在当下这个平和时代,去怎么培育一个优异的指战员?

那便是给他本金,让他在生意商场上杀上几番,假如他能盈余,则标明他现已具有了战场上所需求的任何优异品质,比方镇定、英勇、决断、抗压、胸襟还有才智等等,乃至包含命运。

当咱们学会精美壁纸了:

用战役的视角看待走势;

用战役的思想剖析形势;

用战役的脑筋辅导决议计划;

……

你会发现,生意本来也可以这样。

确实,关于生意,咱们太过于呆板;关于生意,咱们太过于执着。

当你可以将战役的了解融入生意之中,你就能驾御商场。


生意与佛禅

书中的江湖耳提面命,当一个高手的修为堕入瓶颈之后,心境则成为全部的要害。

生意的江湖,当人们在商场上长时间不能有所突破的时分,心境也成为全部的要害。

假如说世上最能涵养一个人心境的方法,那非佛莫属。

佛门诸派,又以拈花一指的禅宗境地最为安然。

佛与禅,有此奥秘成效,再经江湖上那些所谓的高手牛人宣扬,便得到了简直一切生意者的追下雪的诗句捧。

眼耳鼻舌身意,六根不净,安得才智?

贪嗔痴慢疑,五毒不破,何故纵横?

理是这么个理,可便是没人想过——生意中的心境,佛禅岂能脾益?

纵然书中皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布的江湖,不能没有少林。

可少林真实的高僧却从未踏入江湖。

所以,少林,常怎么瘦肚子常作为书中江湖的五大门派之首,却很少对书中江湖的头绪和走势起到要害作用。

正所谓——江湖有我,而我却未在江湖。securecrt

这便是佛,这便是禅。

相同,生意的江湖也不能没有佛禅,但佛与禅却从不介入生意的江湖。

这全部都是由于,江湖便是纷争,皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布而佛与禅求得却是是无争。

清风拂过、无欲无求,又怎能在这纷争杀伐的书中江湖,以求败之豪气得武林之神话。

云淡风轻、委曲求全,又怎能在这纷争杀伐的生意江湖,以财富之自在求取人生之自在。

所以书中江湖,武学心境的提高更多的是阅历的彻悟,而不是从佛禅处修证的彻悟。

同理,佛境与禅境本不必定便是生意的心境,更何况为了生意而执着与学梵学禅,这得来的心境也未必是真实的佛境与禅境。

这全部犹如当年缠中说禅说道:千载以来,谈禅成缠。

江湖姑且如此,战役更斥佛禅

古之征战杀伐者,最高境地,乃是儒将,绝非佛家。

将者,落棋处冷看干戈铁马,谈笑间樯橹灰飞烟灭。

战场是人屠之战场,自古儒佛不同,兵佛不容,秉佛中级工程师法禅理,欲以佛念携刀,安能制胜!

佛禅治心,乃治无争之心,但不能了断纷争。将者之心,古之儒家、兵家亦多有良策。

儒学治心,尤以皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布明代王阳明心学为博大成者。

兵家治心,孙子兵书多有论说。

且看儒家治心——其他不谈,单单便是一个“知行合一”就让很多生意者汗颜,有时分咱们亏本不是由于判别失误,而是应为知而不行,不知而行。

且看兵家治心。

《孙子兵书》云:“将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者百事可乐,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不行不察也。”

解释一下便是:为将者有五个丧命的缺点(心的缺点):抱着不怕死的刚猛,就有被杀死的风险;而心存侥幸、苟且偷生,就有被俘虏的风险;过于刚忿烦躁,就有被轻侮寻衅而不管形势的风险;廉洁自好,就有不甘侮辱而不管大局的风险;宽仁爱民,就有被过度干扰而不能专注以战的风险。

生意中不也相同吗?天不怕地不怕,容易爆仓;氨糖太珍惜金钱惧怕亏本,就会拿不到收益;太烦躁,就会被走势误导;太介意体面,就不能正确止损,反而扩展了过错;太重视多皮郛,生意:江湖,战场还有佛——谨以此文献给生意路上的每个人-90后的空间,共享生长故事,风趣新闻发布余的细节,就会被各种小事干扰而分神。

此番治心之策的针对性,绝非佛家“贪嗔痴慢疑”五毒所比!

古之将军,征战杀伐多半生,见李连杰电影惯水深火热,彻悟即可成佛。

古之贤臣,既能指点江山昂扬文字,尤能上马安全国。

你可见一个毕生修佛修禅之人,可以运筹帷幄决胜于千里之外?或者是连百万之众,战必胜,攻必取?

所以:

佛禅之才智,是结尾,是终极,但绝非手法。

佛禅之才智,是情绪,是人生,但绝非东西。

关于生意,咱们应该做到的是:

提起生意,需有“锦帽貂裘,千骑卷平冈”的兵家豪放。

放下生意,尤需“人生如梦, 一樽还酹江月”的儒家漠然。

但终究,还需有

"一樽酒、天地倒置不惧!

一盏茶、香涩品尽何难?

一卷书、看淡古往今秋。"的禅意


大家好,我是洛阳,立志于从兵家着手,论述战役模仿生意的世界观和方法论。

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